Tarkam: Dari Lapangan ke Masyarakat
Penulis : Yusri Alhaj Di jantung banyak komunitas pedesaan di seluruh dunia, olahraga berfungsi sebagai kendaraan untuk membangun persatuan, ekspresi […]
Esai
Filsafat Nietzsche : Kematian Tuhan, Hingga Munculnya Manusia Super
George Wilhelm Friedrich Nietzche atau kerap di panggil Nietzche merupakan seorang filsuf kontroversi sebab ajaran eksistensial yang dibawanya. Laki-laki berkebangsaan Jerman ini lahir pada tanggal 15 Oktober 1844 di Roecken dan meninggal pada 25 Agustus 1900 bertepan dengan berakhirnya milenium abad ke 19 menuju abad kontemporer.
Ngahwe Sebagai Identitas Ramahnya Masyarakat Sasak Sampai Merebaknya Kedai Kopi
Kata “ngahwe” (mengopi) sekarang mulai agak jarang digunakan oleh masyarakat Sasak untuk mengajak tamu mengopi, tapi tradisi menjamu tamu dengan kopi sebagai pembuka obrolan masih melekat dalam keseharian masyarakat Sasak. “Apapun obrolannya, kahwe minumannya”. Hal itu bisa kita lihat ketika bertamu, terutama ke kampung-kampung. Baru berucap “Assalamu’alaikum” misalnya, dan pemilik rumah menjawab “Wa’alaikumussalam” tamunya akan langsung disuruh duduk di berugak (semacam teras bambu tempat menerima tamu yang terpisah dengan rumah utama) atau sekarang di teras dan ruang tamu, lalu tuan rumah akan melipir ke belakang, bukan untuk meninggalkan tamunya, melainkan untuk menyajikan kopi
Benarkah Perubahan Nama Ibnu Rusyd menjadi Averroes adalah Agenda Barat untuk Mengakui Ilmuwan Muslim sebagai Milik Mereka?
Ini adalah isu lama, sebetulnya, tetapi masih sering saya dengar di kalangan orang-orang Muslim di sekitar saya.
Dimulai dari pertanyaan sederhana, mengapa nama ilmuwan Muslim pada masa keemasan seringkali diubah menjadi nama kebarat-baratan pada buku-buku pelajaran? Tidak, tidak hanya Ibnu Rusyd, saya masukkan Ibnu Rusyd ke dalam judul sebab saya tidak bisa membuat judul saja. Saya bisa memberikan beberapa contoh lain, seperti katakanlah Ibnu Sina menjadi Avicenna, Ibnu Khaldun menjadi Abenjaldun, Ar-Razi menjadi Rhazes, dan seterusnya.
Proletar di Era Digital: Peran Kritis dan Tantangan Revolusioner
Apa Itu Kaum Proletar?
Kaum proletar adalah sekelompok individu dalam masyarakat yang tidak memiliki alat produksi sendiri dan oleh karena itu, bergantung pada menjual tenaga kerja mereka untuk bertahan hidup. Mereka terdiri dari pekerja manual, buruh pabrik, dan pekerja sektor jasa rendah yang bekerja di bawah kondisi ekonomi yang sering kali tidak stabil dan tidak adil. Konsep kaum proletar pertama kali diperkenalkan oleh Karl Marx dan Friedrich Engels dalam karya klasik mereka, “Manifesto of the Communist Party” (1848).
ATOMISME: MEMAKNAI HIDUP DALAM PERSPEKTIF ISLAM DAN FILSAFAT
Kata “atom” telah banyak kita jumpai pada setiap ajaran agama dan ilmu pengetahuan yang kita pelajari semenjak menempuh bangku pendidikan. Sampai saat ini, kedua pandangan tersebut merupakan dualisme yang sulit untuk disatukan dan dipertemukan, karna science dan religion memiliki daerah teritorialnya masing-masing untuk memanifestasi apa yang telah di transendenkan selama berjuta-juta tahun silam. Islam sebagai agama yang dibawa oleh baginda Nabi Muhammad SAW telah memberikan implementasi besar bagi keberlangsungan hidup manusia. Hal tersebut dijelaskan dalam ayat Al-Qur’an yakni surat Al-A’laq ayat 1-5:
Stigma Rambut Gondrong Pada Perguruan Tinggi
Perguruan tinggi (kampus), berperan sebagai institusi utama dalam menyebarkan pemahaman ilmu pengetahuan yang beragam, dengan pendekatan pendidikan yang integratif dan
Peluang Emas Tenun Pringgasela
Hingga hari ini kain tenun terus eksis mengisi kehidupan masyarakat Pringgasela. Seiring berkembangnya dunia dan ilmu pengetahuan, setiap sektor kehidupan mengalami perkembangan pula. Oleh karena itu, inovasi pemikiran dan ide dibutuhkan agar tidak tertinggal dan tenggelam oleh masa lalu. Layaknya teknologi, gaya hidup juga mengalami perkembangan yang begitu pesat, termasuk gaya berbusana.
Perempuan Adat: Merawat Jejak Kapas Masyarakat Bayan
Penulis : Nelda Hannia Raden Driwali (67), duduk di pondok bersama istrinya Irayu (63). Raden Driwali merupakan tokoh adat di
NTB Kekurangan Buku Lokal
Saya tidak setuju jika anak-anak di daerah kita disebut malas membaca. Tingkat membaca tidak bisa diukur dari berapa banyak kunjungan ke Dinas Perpustakaan Kabupaten. Tingkat membaca tidak bisa diukur dari berapa banyak yang berkunjung dan meminjam buku di Dinas Perpustakaan Provinsi. Perpustakaan hanya bisa diakses oleh orang sekitar. Itu pun terbatas pada jam kerja. Anak-anak yang bersekolah tentu tidak bisa setiap saat ke perpustakaan. Apalagi anak-anak yang jauh.